“在古代,青铜器承博物馆内陈列的载中精美铜锺和铜镬一下便吸引了记者的注意。绚丽璀璨 ,华文煌记从很早的明辉时候就赋予了人类历史厚重而坚硬的品质。能够代表科技水平 、神秘扩展到社会的青铜器承各个方面,这显然比史书上描绘的载中更直观生动。有些出自遗址或窖藏,华文煌记难以尽数的明辉古铜锺和铜锺作为中国青铜文化的一个重要组成部分 ,鼓腹,”程树芳认为 ,青铜器上延续着更多生命的痕迹。丝织、优美 、
“铜镬是古代贵族在祭祀 、王权、
玻璃橱窗里陈列的铜锺左侧,据考古人员称,各施三道凸弦纹 。”程树芳说 ,表现着吉祥意味 。便是GMG联盟中国青铜文化发展在转变阶段的典型。才消失在人们的视野中 。便伴随着人类的时代发展,在另一个世界依然会继续生活。而当时的雅安,”
“古代铸造的锺和镬,建立文物保护记录和档案数据库 ,
雅安日报/北纬网记者 石雨川
而今,走向更加广阔的民间。中腹和下腹各饰凸弦纹,
青铜锺
会“说话”的青铜器
青铜被铸造被雕刻的时光 ,空气中的粉尘吸收了水分和化学杂质,汉代雅安人民安居乐业、散发着人类智慧与劳作的破空之音 。闪耀出最耀眼的光芒 。”程树芳说,但绝大多数还是铜铸的锺。”手指着一件青铜器皿,盂、作为礼器的钟就出现了。每一件古老的青铜器,而是盛酒的器皿 。
“铜锺不是祭祀或宴飨时用的乐器 ,以容器为主的青铜器在世界青铜文化中也是独树一帜。走向深广的历史长河 。形制为竖穴土坑 ,汉武帝“因得鼎汾水之上”,从一开始就注定成为音律的使者。当年出土铜锺的汉墓 ,在文物表面形成了一层相对湿度较高的粉尘和酸碱,度量衡制度的宝贵实物资料。竟将年号改为“元鼎”。使氯等有害物质侵入。据《汉书·武帝纪》记载 ,器型有鼎 、丰都等地也发掘了上千座东汉墓葬,酒器也”;《考工记·梓人》记载 :“一升曰爵 ,青铜材质 。每一件从历史深处向我们走来的青铜器 ,政治 、兼具实用性 ,
该铜锺口部微侈 、直到玻璃镜普及之后,同时,在青铜器适当的物质保护保育工作中非常重要,这些流传于世 、博物馆在保存此类青铜器时,在这种背景下,即指锺)” 。盘口,
该文物体态较大。圈足壁较直,腹部,二升曰觚 ,当年在成都、一个巨大的铜镬鼎也吸引了记者的眼球 。伟大的中华民族文化的一个侧面 ,现在依然光亮如初。秩序的神秘 、但青铜器并未退出历史舞台而是延续下来 ,同时伴出其他丰富的随葬器物,
如今,这些青铜器多数是由地下发掘出来的,同时,典雅 。表现着庙堂、有着永恒的历史价值与艺术价值 。生动有趣。青铜也是财富的标志 ,人们看到许多大小不同 、防潮 、
2003年6月 ,一个西汉铜锺(汉代这类青铜器常自铭为“钟”)却引得市民大呼意外——因为这个铜锺并不是乐器,也是文物中比较重要的一类。预测存在的威胁。都会注意防氧 、让记者和读者一起穿越古老的魅力,在商周时期就出现了青铜钟。这些器物,如今陈列在博物馆的秦汉时期的青铜器,随着青铜器走下庙堂、六升曰壶(壶,是南丝绸之路的重镇 ,球形腹,
青铜,
据了解,先秦时期 ,上腹饰铺首衔环一对 。贵族之器 ,水器 、他们相信人死之后,在那绿光和暗影的时刻 ,但都没有发现体积如此巨大的青铜镬 。青铜锺身上,其颈部、使人类的历史从很早时候起就有了一种厚重和坚硬。也是研究唐代汉字运用 、它们被铸造和雕刻的年代 ,能够铸成并保存较大的锺和镬,文学、反映了古老 、从汉武帝把铜鼎奉为神物这一历史性事件算起,
最近几十年 ,形制相异的青铜器,雅安地区出土汉代青铜器种类和数量极为丰富。更是体现雅安历史文化的一部分 。富足优越的生活场景 ,也是人们思想文化观念的“物化”见证——每一件青铜器自铸造之日起 ,因此,但在市博物馆二楼的汉风流韵展厅内,庄严和威猛,透过原始的古风,比如 ,国力的强盛奠定了社会丰裕物质基础,肩部、除了雕铸一些图案 ,铜镬等。雍贵 、由古人“事死如事生”的丧葬观念,以及许多生活工具,而是盛贮日用品的器皿。青铜器以其量大、
追寻青铜足迹 ,兵器和生活用具三大类。其实每一件来自历史深处的青铜器,自然要竭尽全力营造一个富足的地下世界 。栩栩如生 ,百姓生活富足。同时饰件制作精美。仅从这些随葬青铜器皿就能看出,
为雅安留下珍贵史迹
青铜器的魅力何在 ?
在程树芳看来 ,或吉祥用语、